লালন শাহ্ ফকিরের গান'- এই রচনাটিতে লালন শাহের কবিপ্রতিভার যে পরিচয় পাওয়া যায়, তার মূল্যায়ন করো।
উত্তর: ভূমিকা: লালন সাঁই ছিলেন বাংলার বহুজনবিদিত বাউল সাধক। তাঁর সাধনার অবলম্বন ছিল তাঁর গান। লালন শাহ্ তাঁর গানে সহজ ভাষার মোড়কে, রূপক-প্রতীকের ব্যবহারে গভীর জীবনবোধে মানবপ্রেমের সুর সঞ্চার করেছেন।
কবিপ্রতিভার মূল্যায়ন: স্বয়ং রবীন্দ্রনাথ ছিলেন লালন শাহের গুণমুগ্ধ ভক্ত। 'প্রবাসী' পত্রিকায় তাঁর গান প্রকাশ করে পৌঁছে দিতে চেয়েছিলেন বাংলার প্রতিটি প্রান্তে। আমাদের আলোচ্য 'লালন শাহ্ ফকিরের গান'-এ দেহবাদী সাধক মানুষের মধ্যে ঈশ্বরপ্রাপ্তির সুলুকসন্ধান দিয়ে মানুষ ভজনার কথা বলেছেন বারংবার। আলোচ্য গানে মানুষের দুটি সত্তা। এক মানুষ চর্মচক্ষুতেই ধরা পড়ে, আর-এক মানুষ 'অধরা মাধুরী'। অথচ অধরা সেই আলেক সাঁইকে মানুষ খুঁজতে থাকে বাহ্যিক আচার-অনুষ্ঠানে। চক্রে বিভাজিত মানবদেহের ভূযুগলের মাঝে ষষ্ঠ চক্রে, যাকে সাধক বলছেন 'দ্বি-দলের মৃণালে'- তাতেই প্রকট হন সেই আরাধ্য জন। মনকে নির্দেশিত পথে সেই আজ্ঞাচক্রে নিয়ে যেতে পারলে জ্ঞানচক্ষুর উন্মীলন ঘটে। মানুষ সাক্ষাৎ পায় 'সোনার মানুষ'-এর। 'মানুষ সত্তা'-র স্বরূপ বর্ণনায় কবি যেমন এনেছেন 'সোনার মানুষ', মানুষ গুরু-র মতো চিত্রকল্প বা অলংকারের ব্যবহার তেমনই কাব্যগুণসমৃদ্ধ প্রতীকী শব্দবন্ধ 'দ্বি-দলের মৃণাল, 'আলেক লতা' ইত্যাদিরও প্রয়োগ ঘটিয়েছেন। তবে এ গানের মূল যে বিষয়টি, ভাবের ব্যঞ্জনা, যেমন- 'এই মানুষে মানুষ গাথা' বা 'দ্বি-দলের মৃণালে। সোনার মানুষ উজ্জ্বলে'- তা-ই গানটিকে অনন্য মাত্রা দিয়েছে। মানুষ ভজনাই যে মোক্ষলাভের একমাত্র পথ-এই সাধনসত্যের স্বরূপ বর্ণনায় কবির কবিত্বশক্তি আলোচ্য কবিতাটিকে বাংলা সাহিত্যের এক চিরন্তন সম্পদে পরিণত করেছে।